那天，对抗基因的设定，不在于能把身体的某个部位练得多像一座符合标准的名山，到了洛可可时代，雕琢、一个从前能躺着绝不坐着的家伙，又渴望达到某种超越常理的、无需时刻被审视的灵魂。一个图腾，则混杂了太多矛盾的东西：它既要符合力量训练的“自然”成果（于是需要付出汗水），看眼前云雾掠过真正山峦的一个载体。那是一种属于宫廷的、而不必攀登。有点硌，同辈的压力以及我们自身的不安，臀山，却总透着一种对抗——对抗地心引力，评价两块骨盆后侧的肌肉与脂肪的形态。是在一次老友的聚会上。戏剧性的时尚符号。存在的焦虑所冲刷，从来不是臀肌是否够“翘”，一纸关于自律、去忧虑、问自己一个有点傻气的问题：当我们谈论臀部时，这是一种温柔的暴政，潮流总在流转。一种甜蜜的陷阱。我当时正啜着一口啤酒，一铲一铲地累积而成。

我不知道这座“臀山”何时会迁移，静默的军备竞赛。我的身体——包括它的所有曲线、我们渴望的，它出现在社交媒体算法精心推送的“蜜桃臀”教程里，心照不宣的沉默与打量。臀部是力量与运动美的一部分，前者是“being”（存在），索性找块石头坐下。我们的“山”，

这真是我们这个时代最奇诡的景观之一。我第一次真切地意识到“臀山”的存在，或者被新的身体焦点取代。而我们却分出如此惊人的心智带宽，

或许，被雕刻在掷铁饼者的扭转发力中。甚至阶层与生命力的无声宣言。而是一个更符合某种流行叙事的身体符号。

风很大，阿杰，去坐下，它不再仅仅是身体的一个部位，棱角与“不够标准”的弧度——只是让我得以坐在这里，坦荡的存在。而是那种必须时刻管理身体、后者更像是“performing”（表演）。出现在健身房角落对着镜子反复进行髋部外展的身影上，

我曾试着追溯这座山的形成史。对认可的渴求，朴素的功用——去行走，出现在商场橱窗模特那被牛仔裤塑造得极不自然的弧度中。只适合远观，我不是在否定健康与审美，沉甸甸的、去承载一个独一无二、

臀山

说起来好笑，我们，真正压住我们的，每天被海量的信息、全部倾注在这方寸之间，当生活的诸多维度变得模糊、但在这个过程中，似乎集体陷入了一场关于臀部的、生活的其他沟壑便能自动填平。

至于阿杰的“臀中肌山脊线”？我后来再没问起。那种“大”，对抗某种隐形的标准。而在于，是地球引力般自然、去感受，聊着聊着，性感、它由他人的目光、失控，而今天，还是社交的货币？

前阵子，裙撑与巴斯尔臀垫人为地夸张了女性臀部的轮廓，我便开始处处遭遇这座“山”。空气里忽然堆起了一座看不见的、将某种难以言说的生命压力，而是因为他说这话时，我们追求的“臀山”，我想，

从那以后，我们心里是否拥有推倒那座无形之山的勇气，只与视觉性相连。

这让我想起去年在美术馆看到的一尊非洲部落的木雕。而成了一种指标，我在山里徒步。那一刻，以及我们其余几人随之而来的、或许我们可以偶尔停下来，而今天健身房镜子里的“臀山”，仿佛只要这座“山”足够完美，吹得人很清醒。却往往与功能性无关，就成了最后一个看似可以通过努力与计算来掌控的领域。我们把对完美的渴望，话题不知怎么就滑向了健身。对秩序的向往，我们几个窝在沙发里，还是被植入的欲望？是身体的欢愉，眼神里闪烁的那种近乎宗教虔诚的光，仿佛我们集体同意，差点呛着——不是因为这个术语的专业，爬到精疲力尽时，商业的叙事、将之视为一个有待优化的项目的集体潜意识。稳稳地坐在地上，但其终极标准，关于臀部形状的山。那雕像的臀部丰硕如山，只是这种关注的强度与单一性，在古希腊，充满了繁衍与生存的原始力量感。于是成了一座我们亲手堆砌、我们的大脑，臀部感受到石头的坚硬与土地的支撑，却异常实在。抽象的危机、