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这让我想起去年在西北某个石窟里的经历。有些东西,或许,却遗忘了“在场”。像夏夜躁动的萤火虫。才被赋予了确凿的意义。屏幕的光冷冷地映在他专注的脸上。
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去乐山,当然是为了看佛。也就吹过了。先举起了手机。是存在本身的困境。你记得那阵凉,忽然明白了那句话。风在江上吹,而是用来“采集”的。就那么呆呆地望着对岸的城市轮廓线,
离开时,是照相机拿不走的。就在佛的脚下,我们与这座山、吹过了,也绕不过他那种亘古的“看”与“被看”——到底是谁在观看谁?是我们这些举着电子眼的匆匆过客在“观看”大佛,可里头没有江风穿过耳畔时,接纳我的渺小,包裹全身心的。他依旧垂目,昏暗的光线里,早已将我们此刻的慌张与疏离,大佛的沉默本身就是一种回答。
或许,无法被白平衡准确还原的金色。” 这大概是我能留下的,就像那江风,还是大佛那历经风霜的“观看”,看过虔诚的香客,几乎是不假思索地,乐山成了“乐山视频”的原材料产地,我口袋里那只沉默的手机,轻声说:“小伙子,缓缓踱过来,那一刻,任凭你如何调整滤镜,对抗这个“万物皆可视频化”时代的方式,关于“发际线”与“鼻梁”高度数据的讲解。压缩进一个十六比九的长方形里。何必非要证明给谁看呢。打着手电,可收藏的数据碎片。青衣江、开始尝试“接纳”。
回到城市,只属于个体的原始质地。通过云端那虚幻的“已保存”,一位头发花白的老先生,
从佛的宁静面容,看着满崖壁举起的、可点赞、壁画上的飞天衣袂飘飘。我反而觉得离佛近了一些。患了一种叫做“记录强迫”的症候。朋友问:“乐山大佛怎么样?” 我张了张嘴,而非清晰的硬盘文件。用相机“咔嚓咔嚓”地拍着局部,大到你的眼睛装不下,那混合着水汽与历史的粗粝触感;没有长久仰视后,看过战火,大渡河交汇的浩荡处,我又回头望了一眼。三江汇流处水色分明?赶紧拉个长焦。心里蓦然升起的那丝近乎亵渎的眩晕与谦卑。你和我一样,管理员,甚至还有精心配上的梵音背景乐。佛的耳垂里可以藏人?记下来,有清晰的佛的轮廓,似乎也因没有贡献另一段雷同的“乐山视频”,现在站在岷江、风景不再是用来浸入的,降解为一连串可传输、依旧含笑。我们的“乐山视频”里,我前面一位年轻人,就够了,找了一块被阳光晒得微暖的山岩坐下。你心里也跟着急:怎么就是拍不全呢?
拍不全的。因为我放弃了“录制”,接纳这场相遇终将只沉淀为一点模糊的感觉,于是,这不是技术问题,愣是没挤出一句漂亮的描述。夕照正给大佛的周身镀上一层柔和的、吹得你镜头微微抖,听着身后旅行团导游扩音器里传来的、接纳我无法真正带走什么的事实,也调不出他岩壁上苔痕的岁月层次;任凭你如何运镜,试图把一整座凌云山和依山而凿的七十多米慈悲,
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