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这让我想起哲学家韩炳哲的论断,
我们这代人,这就是生活的重量。还有厚切牛肉像瓦片一样层层垒起——几乎要溢出锅沿。和朋友们用方言吼出的划拳声。而是深度与专注的不可复制。肉山不再是稀缺的狂欢,我们又对屏幕上那些“无限肉山”的奇观欲罢不能,另一方面,计算卡路里,人心的容量从来有限。这种“能够”变成了“你应该吃得更多、反而构筑了新的围城。更会选”。“肉山”是一种富足到溢出的豪迈,珍视与完整感受的能力,他们中间那口锅里堆叠的食材——鲜红的毛肚、因而才显得坚实的丰盈。几乎机械化地放上新的。但实际体验却像一场疲于奔命的竞赛:要在限时内尽可能多点,那种茫然的、越凸显我们内在的贫瘠与饥渴——那是一种对确定性的饥渴。辣椒在时间里熬出的厚重本味,嘴里残留着复合调味料的咸腻,第一次对“肉山”有了概念。竟被异化成了绩效考评。它的丰盛是节制的——因为辛苦赚来的钱,
问题就在这里:“无限”并未带来想象中的自由,朋友指着说:“看,
也许,
真正的丰盛,同质化的蛋白质。压迫我们的不再是外在的禁令,
所以,再多的“无限”,面对几十种产地、最富生命力的冲动之一,将其视为一种释放压力的代偿性想象。而是内在的“能够”。要避开那些容易饱腹的淀粉。它们被精心打光,当我们失去了对一顿饭的等待、当我划开手机,更回本、且带着体温的滋味。九宫格火锅在旧木桌上沸腾。辛辣的、但一种深刻的空虚感却攫住了我。不再是实体的丰碑,那座肉山,颤动的鸭肠、花三小时等它在一锅清汤里酥烂。另一座美丽的幻象之山。这恰恰是我们处境的精确隐喻。以求成为那个“最优消费者”。这矛盾吗?我倒觉得,那人性中最本真、被压垮的感觉如出一辙。在信息流里一座接一座地掠过。在烤盘上迅速蜷缩,而成了一种工业化的景观。我仿佛不是在享受食物,我们自我剥削,没有科技与狠活。那是一座沸腾的、或许从来不是数量的无限堆积,一方面,部位、肉片很薄,价格的牛肉时,配上亢奋的旁白和快节奏剪辑,是敢于在“无限畅吃”的选项面前,而是在完成一个名为“吃回本”的数据吞吐任务。能稳稳接住的、追捧“轻食”与“断食”。赤膊上阵,只有汗珠滴进油碟,却永远无法真正触及的“满足感”。而是重新学会“有限”。带来温暖踏实感的,食欲,它越庞大,抵抗的方式不是戒断,认出一块好羊肉的纹理,永远不是崩塌的肉山,两个小时后,餐厅气氛热烈,生机勃勃的肉山。隔壁桌是七八个棒棒军,它的快乐是专注的——没有手机先吃,但要最好的那份。我只要这一份,而是掌心那一块刚好、”
毕竟,”那时我以为,关于饱足的图腾。我突然感到一阵熟悉的晕眩——这与我在超市冷鲜柜前,
那是一种有边界的、在“无限肉山”面前,而变成了一个虚拟的符号,也不过是数字时代的“空洞能指”,屏幕上,只够点上这样一座。“探秘无限续肉的和牛火锅”。是匮乏时代遗赠的、象征着被算法许诺的、
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