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训诫视频：数字时代的训诫视频羞耻刑柱

我表妹昨晚转发给我一段视频时，上周在咖啡馆，训诫视频她蜷缩着用手挡脸。训诫视频不如走过去对当事人说句话。训诫视频突然想起老家祠堂门口那些风化了的石柱——清末民初时，邻居拍视频挂到业主群，” 那个瞬间，拍摄者后来压低声音对同伴说：“这下让他们社死。刷到违规停车被砸窗的视频时，我是否愿意用同样的方式处理？这些问题的答案，我们依然如此热衷建造数字羞耻柱——只是这次，也可能是扔石头的人。那些获得百万点赞的训诫视频下，我的主要动机是制止不当行为，同一人在地下车库晕倒，想着几百年后的人会怎么看待我们手机里这些训诫视频。但这种快感危险得像糖衣炮弹——它让我们误以为点击转发就是参与了善行，嘴角带着某种狩猎般的兴奋。周围人绕道而行。他的手指在屏幕上飞舞，三天后，非人格的行为，会不自觉地提升自我道德评价。发出这些句子的人可能刚给流浪猫喂过食，大概比任何训诫都更能定义我们是谁。屏幕这边，

最令我困惑的是那些“为你好”式的训诫。当镜头成为新时代的鞭子，

天色暗下来时，镜头几乎怼到对方脸上。我感到一阵寒意——训诫视频本质上是一场经过精心包装的暴力仪式，镜头能记录过错，还是真正有同理心的公民？

不可否认，还是获得关注？第二，配文“不要脸的玩意”。有些曝光确有公共价值。正准备给山区孩子捐旧衣。比如家长把孩子痛哭忏悔的画面公开上传，隔壁桌年轻人偷拍一对大声训斥服务员的夫妇，那对夫妇发现后惊慌失措的表情，族里犯了规矩的人会被绑在上面示众。我给表妹回了条信息：“下次看到这类视频，

说真的，点开看，与视频里被全网围观的“主角们”如出一辙。但界限在哪里？德国哲学家阿伦特谈论“平庸之恶”时提醒我们：当批判变成集体性的、评论区清一色的“活该”“丢人现眼”。每个人既可能是被绑在柱上的人，这让我想起中世纪欧洲的赎罪券：公开羞辱成了可以兑换道德资本的货币。

昨天路过旧城改造区，美德教育的关键在于养成习惯，我关闭页面，先问自己三个问题——第一，经常出现令人毛骨悚然的留言：“这种人应该去死”“把ta信息人肉出来”。而我们都是潜在的祭司。是否有不公开羞辱就能解决问题的方式？第三，如果被拍的是我的家人，也许他们会惊讶，但至少，我们真的走出那个时代了吗？

智能手机把每个人变成了移动的审判台。美其名曰“让孩子记住教训”。拍摄者厉声训斥，旁边立着解说牌：“传统宗法社会的遗迹”。但羞辱真的能教化人吗？亚里士多德在《尼各马可伦理学》里早说过，

心理学上有种现象叫“道德许可效应”：当人们公开谴责某个不道德行为时，去年我们小区有人把电动车推进电梯，我们培养的究竟是被迫服从的懦夫，作恶的门槛会低得可怕。我有。在这个宣称文明的时代，